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"On ne naît pas femme : on le devient." Adaptant le mot d'ordre existentialiste selon lequel "l'existence précède l'essence", Simone de Beauvoir analyse les éléments qui participent à la construction de cette réalité culturelle qu'est la femme.
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Nouvelle série de la revue publiée auparavant par Jean-Michel Place, consacrée à l'histoire et aux développements de l'anthropologie autour d'études originales, d'archives et de témoignages d'anthropologues, d'historiens, d'épistémologues, d'his[...]
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Dans les sociétés rurales de l'Afrique contemporaine, quels rapports entretiennent les systèmes de travail institués par la tradition et ceux que les efforts de développement tentent d'implanter chaque jour davantage ? Sont étudiées ici des situ[...]
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Un tour d'horizon de la sociologie en 100 définitions.
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Ce dossier, sur la recherche sur les politiques de l'ethnicité, de l'appartenance et de la citoyenneté en Afrique, propose cinq articles : Populations, citoyennetés et territoires ; Les hommes de terrain ; Funérailles pour un ami ; L'aspect fonc[...]
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Constatant une montée des discours nostalgiques en Afrique, certains exprimant même un regret du colonialisme ou de certains régimes totalitaires, les auteurs de ce dossier étudient les espaces sociaux dans lesquels émergent ces positions, posen[...]
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Les populations africaines désignent par le terme de sorcellerie des pratiques disparates, effectives ou imaginaires, s'exerçant de l'intimité des familles au plus haut niveau de l'Etat. Sont privilégiées dans ce numéro les études de cas et les [...]
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Véritable manifeste autant que document sur son époque, Le deuxième sexe dénonce la constitution de la femme en Autre absolu par opposition à un homme incarnant à la fois le sexe masculin et la nature humaine.
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Nabil el- Haggar, Directeur de publication | Paris : L'Harmattan | Les rendez-vous d'Archimède | 2008Réflexions portant sur la culture autour de diverses problématiques : l'instrumentalisation de la culture, la transmission et la création, la culture dans la ville. En fin d'ouvrage, un témoignage de Taslima Nasreen sur son enfance au Bangladesh[...]
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Dans les sociétés rurales de l'Afrique contemporaine, quels rapports entretiennent les systèmes de travail institués par la tradition et ceux que les efforts de développement tentent d'implanter chaque jour davantage ? Sont étudiées ici des situ[...]
