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Dans son voyage africain de 1824 à 1828, de caravane en caravane, déguisé en Arabe, converti à l'islam et le pratiquant scrupuleusement, René Caillié, jeune homme d'origine ouvrière, humble et obstiné, nous livre des pages riches en observations[...]
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Un tableau sans équivalent des sociétés arabes et africaines encore dans toute leur souveraineté, des échanges de civilisations à travers le Sahara, du Maghreb à l'Afrique noire, au début du XIXe siècle, avant la pénétration coloniale européenne.
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L'ensemble de ces textes s'efforce, en conjuguant analyse de portée générale et études de cas (les Bété, les Bambara, Hutu et Tutsi...), de s'interroger sur cette notion controversée à partir de la situation africaine. En effet, il est nécessair[...]
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L'auteur, s'appuyant sur des statistiques et plus de cent entretiens, conteste l'héritage de P. Bourdieu et propose une autre vision des pratiques culturelles. Selon lui, dans toutes les classes sociales se retrouvent des préférences culturelles[...]
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Panorama géopolitique des Etats du monde et synthèse de l'économie mondiale et des relations internationales. Contient 50 articles sur des thèmes politiques d'actualité, du crépuscule du néoconservatisme américain à l'influence iranienne au Moye[...]
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Deux sociologues francais et québécois dressent un état des lieux de la communication d'hier et d'aujourd'hui, avec, aucur de ce débat, le role idéologique de l'information.
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Partant du principe que l'adhésion à l'espace et au temps homogène et abstrait de la souveraineté nationale n'a rien de naturel, l'auteur analyse les conditions de possibilité d'un imaginaire socio-linguistique national, dans une démarche compar[...]
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Le discours de N. Sarkozy prononcé à Dakar en juillet 2007 sur l'immobilisme du continent africain, appelle une riposte argumentée que relèvent ces 25 contributions d'auteurs africains et européens. Tentatives de réponses à des questions comme :[...]
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Un document sur l'avenir des bidonvilles des villes du Sud. L'auteur montre comment des occupations informelles, des bidonvilles de l'espoir des années 1960, on est passé aux mégabidonvilles d'aujourd'hui via l'explosion de la pauvreté des année[...]
